Phénomènes religieux dans l'antiquité et questions de neutralité et réflexivité dans l'enseignement

Travail de deux domaines en interaction. 
La partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement décrit, analyse, compare et illustre les notions de neutralité et de réflexivité. 

Pour la partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement, l'étudiant, au terme de l'apprentissage sera capable de construire et développer une identité professionnelle sereine.

Connaissances et compétences pré-requises ou co-requises

Pour la partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement, sont pré-requis :
- les cours du Bloc 1 du master en enseignement section 4 : latin et grec,
- le cours PEDAB470, Didactique du grec et du latin I. 

Pour la partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement, selon le profil du public étudiant, les méthodes seront choisies parmi les suivantes :

• mise en situation concrète par l’exploitation du matériel archéologique, 
• démarches actives de découverte, 
• travail sur les représentations mentales, 
• enseignement théorique magistral, 
• manipulations morphosyntaxiques, 
• comparaison de manuels, 
• exercices, 
• exposés, 
• travaux de groupe, 
• rédaction d’un portfolio, 
• lecture d’articles,
• analyse de paroles d'experts, 
• analyse de pratiques de classe. 

Références, bibliographie et lectures recommandées

Bibliographie non exhaustive pour la partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement : Fl. EHNUEL, Le bavardage. Parlons-en enfin !, Paris, 2012.
I. PELC, Éduquer pour vivre ensemble À l’école du bien-être, Bruxelles, 2016. Lecture obligatoire. Ph. PERRENOUD, Enseigner : agir dans l’urgence, décider dans l’incertitude. Savoirs et compétences dans un métier complexe, Paris, 1996, chapitre 2.
M. TOZZI, Vers une reconfiguration de l’autorité éducative, novembre 2007, Symposium CERFEE 22, Montpellier III, Montpellier, 2007.
G. BOURGEAULT, Éloge de l’incertitude, Laval, 1999.
P. CANIVEZ, Éduquer le citoyen ?, Paris, 1995.
J. CHAPOUTOT, L’âge des dictatures (1919-1945), PUF, Paris, 2008.
J. CHAPOUTOT, Le national-socialisme et l’Antiquité, PUF, Paris, 2008.
M. DERYCKE éd., Culture(s) et réflexivité, études réunies et présentées par M. D., Saint‑Étienne, 2005.
M. DEVELAY, Donner du sens à l’Ecole, Paris, 1996.
M. DEVELAY, Ph. MEIRIEU, Émile, reviens vite... ils sont devenus fous, Paris, 19923.
U. ECO, Cinq questions de morale, Paris, 2000.
W. EILENBERGER, Les visionnaires : 1933-1943, Paris, 2022.
J. GAILLARD, Beau comme l’antique, Paris, 1993.
Cl. LELEUX, Chl. ROCOURT, Pour une didactique de l’éthique et de la citoyenneté. Développer le sens moral et l’esprit critique des adolescents, Bruxelles, 2010.
I. PELC, Éduquer pour vivre ensemble À l’école du bien-être, Bruxelles, 2016.
H. PENA-RUIZ, Qu’est-ce que l’école ? , Paris, 2005.
O. REBOUL, Les valeurs de l’éducation, Paris, 1992.
A. ARMAND, Didactique des langues anciennes, Paris, 1997.
J.-P. ASTOLFI, L’erreur, un outil pour enseigner, Issy-les-Moulineaux, 1997.
M. KO, Enseigner les langues anciennes, Paris, 2000.

Contacts

charlotte.vanhalme@ulb.be

Campus

Solbosch

Méthode(s) d'évaluation

• Travail personnel
• Présentation orale

Travail personnel

Présentation orale

Pour la partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement, les modalités d’évaluations seront précisées au cours. Il s’agit d’un travail écrit à présenter oralement concernant la dimension axiologique des cours donnés en stage. Parmi les valeurs rencontrées dans les stages, une d’entre elle fera l’objet d’une réflexion par la présentation d’une séquence pédagogique complète d’abordant l’un des critères de discrimination identifiés par UNIA (racisme, convictions religieuses ou philosophiques, handicap, âge, orientation sexuelle) ou l’un des concepts suivants : critique de sources, homophobie, féminicide, xénophobie, démagogie ou manipulation envers des enfants, exclusion ou harcèlement, déloyauté. Ces notions peuvent évidemment être abordées de manière positive : inclusion sociale, solidarité, intégration de personnes perçues comme étrangères, reconnaissance d’une égalité entre les sexes ou entre les orientations sexuelles, loyauté, respect de l’identité des enfants, etc.

Idéalement, après la phase d’accroche suivie du traitement approfondi de cette notion via des sources antiques, le travail envisagera comme prolongement des parallèles modernes ou des pistes de dépassement dans la société contemporaine. Cette phase peut convoquer des ressources issues du monde associatif, artistique ou journalistique. Les recherches du Pr. Dr. I. Pelc servent tant de source d’inspiration que de cadre de référence axiologique. (I. PELC, Éduquer pour vivre ensemble. À l’école du bien-être, Bruxelles, 2016).

Construction de la note (en ce compris, la pondération des notes partielles)

Pour la partie relative aux questions de neutralité et de réflexivité dans l'enseignement, la note finale correspond à la moyenne des points obtenus pour des présentations (résumés critiques, analyses comparatives, etc.). À titre indicatif, les grilles d’analyse servant de base à l’évaluation seront aussi présentées. Elles peuvent être modifiées selon les spécificités du travail demandé. Toute absence à une présentation doit être annoncée, au moins par un courriel ; la présentation sera ipso facto reportée et effectuée au cours suivant. L’absence non justifiée à une présentation entraîne une sanction sur la note finale.

Langue(s) d'évaluation

• français